Senang Juga Dengar Hadits

~memang tidak ada yang lebih pantas dikaji, didengar, melebihi Qur'an dan Hadits nabi.
~karena kemuliaan pembicaraan, tergantung siapa yang berbicara.
~ini yang bicara: Allah, Rasulullah.
$sayangnya, pembahasan tentang hadits sangat jarang.
$ulama yg paham hadits juga jarang.
$sejujurnya saya pun, baca terjemahan pun belum khatam baca shahih bukhari, shahih muslim. Dulu sebelum masuk S2, sempat baca-baca, paling baru 3/4 nya.
$inginnya, jk pun tidak hafal, shahih bukhari dan shahih muslim, dengar syarakhnya. Inginnya dr ust dzulqarnain, karena saya bisa mudah mencerna penjelasan beliau dan senang: beliau suka ulas sanadnya, terjemahkan, dan faidah penting dari hadits. Jadi, secara global sdh mencukupi.
$mungkin karena bahasa arab belum terlalu hebat: saya dengar syarakh syaikh ustaimin dari kitab buyu' shahih muslim: ada kata-kata yg saya belum bgt paham kecuali tebakan konteks, untung temanya pernah dibahas dlm bbrp kitab fikh. Tapi, tidak mslh, ingin coba dengar saja dulu tentang kitab buyu' semuanya, dari berbagai kitab hadits dan fikh. Ini untuk mengumpulkan fundamental, sebelum ujian Ahli Syariah Pasar Modal. Kuasai dulu secara makro dari kitab buyu' berbagai kitab, yg lbh luas dr sekedar pasar modal.
$kitab buyu', kalau dalam universitas dipelajari dalam satu jurusan: Syariah. Seakan-akan, jk menguasai satu kitab buyu' saja, seperti menyelesaikan gelar kesarjanaan syariah.
$di situ terlihat bhw cakupan materi kuliah2 itu sempit. Jauh dibandingkan para ulama yg belajar dan menguasai berbagai disiplin ilmu.
$alhamdulillah saya punya software 9 hadits, dan saya coba istikhraj satu hadits tentang hakikat iman, ternyata muncul 39 hadits. Yang berikut dari shahih bukhari, dikenal dg hadits Jibril
الجزء رقم :1، الصفحة رقم:19

50 حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ ، عَنْأَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَارِزًا يَوْمًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ : مَا الْإِيمَانُ ؟ قَالَ : " الْإِيمَانُ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ، وَمَلَائِكَتِهِ، وَبِلِقَائِهِ، وَرُسُلِهِ، وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ ". قَالَ : مَا الْإِسْلَامُ ؟ قَالَ : " الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ، وَلَا تُشْرِكَ بِهِ، وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ، وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ ". قَالَ : مَا الْإِحْسَانُ ؟ قَالَ : " أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ". قَالَ : مَتَى السَّاعَةُ ؟ قَالَ : " مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ، وَسَأُخْبِرُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا : إِذَا وَلَدَتِ الْأَمَةُ رَبَّهَا، وَإِذَا تَطَاوَلَ رُعَاةُ الْإِبِلِ الْبُهْمُ فِي الْبُنْيَانِ فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ". ثُمَّ تَلَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ }. الْآيَةَ، ثُمَّ أَدْبَرَ فَقَالَ : " رُدُّوهُ ". فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا، فَقَالَ : " هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ يُعَلِّمُ النَّاسَ دِينَهُمْ ". قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : جَعَلَ ذَلِكَ كُلَّهُ مِنَ الْإِيمَانِ.